“止”用辯證唯物的觀點分析，既是風(fēng)險擴張的控制，又是創(chuàng)新再發(fā)展的開始，是度的把握，還是運籌帷幄的智者心態(tài)。

　　筆者認(rèn)為，企業(yè)有縱步才能發(fā)展，有橫步才能創(chuàng)新，善于止步，才能有所不為而有所為。

　　止的文化源遠流長，《大學(xué)》說：“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”。老子說：“知足不辱，知止不殆，可以長久”。

　　蘇東坡說，“所可知者，常行其所當(dāng)行，常止于其不可不止”。

　　古籍專家馬樹全先生認(rèn)為：千萬不要小瞧一個“止”字，它關(guān)乎每一個人的勝敗榮辱；

　　李嘉誠說過，任何企業(yè)，任何一個行業(yè)，過度擴張是不好的，所以什么時候應(yīng)該止，什么時候應(yīng)該擴張，就是“四兩撥千斤”。

　　拍過30多篇功夫片的李連杰這樣理解“武”字，用暴力的方法對付暴力的人，就是武功，暴力不是解決問題的惟一方法，從中國的文化和中國人的智慧來講是不可能光用暴力解決所有的問題，武術(shù)從造字，一個止字加一個戈字開始湊成了一個武字，止字是制止?fàn)幎�、制止格斗的方法，它包含了我們�(nèi)绾稳タ慈伺c人之間的爭斗，真正其實是修心，人生中最大的敵人就是自己，人活著追求的目的就是幸福、快樂，每一個人都是。其實武術(shù)到最后的境界，追求的也是這個。我不會再有目標(biāo)了，我已經(jīng)把目標(biāo)放下了，因為有目標(biāo)會有痛苦，我只有過程和方向。

　　武學(xué)的最高境界是“止武”，止字就是兩縱兩橫的筆畫先后完成，可以說“止”是對縱、橫的高度融合，縱橫一生的人，最終回歸于“止”。在商界，“彼”與“此”成為競爭對手，“此”對“彼”的競爭戰(zhàn)術(shù)不是與彼總是絕對對立的“此”，而是“止”，如果絕對對立，那么“此”字的右邊是把“匕首”，意味肉搏的開始。

　　任何事物都是矛盾的，是永不完美的，“止”在相對矛盾的事物里發(fā)生其關(guān)鍵的作用，“止”是創(chuàng)造和諧的作用物之一，在商而言，“止”從辯證的角度來看，是品牌的起點，又是跨步的開始。

　　三步營銷，就是用“止”的高度辯證唯物哲學(xué)觀，為企業(yè)樹立一個可以跨越的支點，作為企業(yè)樹牌的高度，“將飛而未翔”，縱橫捭闔于商戰(zhàn)中，為建商海成功之業(yè)績不懈努力。

　　市場的本質(zhì)不是同質(zhì)競爭，也不是創(chuàng)新，創(chuàng)新只是量變，而“知止”才是本質(zhì)的內(nèi)容之一，它是量變到質(zhì)變的度的把握，是縱橫的高度統(tǒng)一，知止方能實現(xiàn)真正的創(chuàng)新！

　　“三步”營銷如何助推中國企業(yè)的品牌發(fā)展？

　　一、縱步：A型品牌發(fā)展，抓住消費的需求做好創(chuàng)意，為品牌生輝；

　　二、橫步：破壁營銷實戰(zhàn)，立馬當(dāng)先，為企業(yè)創(chuàng)新，為品牌增輝；

　　三、止步：發(fā)展和創(chuàng)新過程中“度”的把握，否定之否定的回歸，再跨越，四兩拔千斤，讓品牌資源將會得到更大的釋放，讓品牌走向輝煌，享受品牌帶來的成熟魅力。

　　無數(shù)成功的案例就是一部用“止”字寫成的歷史，品牌就是由無限的“止”字串綴而成，“知止”讓品牌永不止步，知止方知品牌帶來的最大快樂！

　　三步營銷策劃機構(gòu)認(rèn)為，中國企業(yè)家的壓力太大，關(guān)鍵走好“三步”，三步營銷助推中國企業(yè)的品牌不斷生輝，增輝，走向輝煌！